O Δρ Γ.Νακρατζάς για τον Αρχιεπίσκοπο

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Η ασθένεια του Αρχιεπισκόπου αποτελεί για μας μία αφορμή ώστε να διατυπώσουμε ορισμένες σκέψεις, σκέψεις που αφορούν τόσο σε θέματα θεολογίας όσο και σε θέματα ιατρικής.
Η απόφαση του ανθρώπου Παρασκευαϊδη, να ζητήσει την βοήθεια των Δυτικών, όπως τους ονομάζει στα κηρύγματά του, είναι απόλυτα κατανοητή.
Θα πρέπει βέβαια να αναφέρει κανείς ότι στα περισσότερα Κέντρα Μεταμόσχευσης Ήπατος του εξωτερικού η επέμβαση αυτή αποκλείεται σε ασθενείς ηλικίας 70 ετών και άνω, απλώς και μόνο λόγω ηλικίας.
Από τον Τύπο πληροφορηθήκαμε ότι ο Αρχιεπίσκοπος μόλις αφίχθηκε στην Φλόριντα των ΗΠΑ μπήκε σε μία λίστα αναμονής για μεταμόσχευση Ήπατος, παίρνοντας μία ευνοϊκή θέση προτεραιότητας.
Εάν η πληροφορία αυτή αληθεύει τότε αυτό σημαίνει ότι ο αρχιεπίσκοπος υφάρπαξε την θέση προτεραιότητας ενός άλλου ασθενούς, ίσως νεότερου στην ηλικία.
Σύμφωνα με τον ημερήσιο Τύπο ο κύριος Παρασκευαϊδης εκτός από την κίρρωση του ήπατος πάσχει και από δύο καρκίνους, συγκεκριμένα ο ένας στο παχύ έντερο ήδη χειρουργηθείς και ο δεύτερος στο Ήπαρ μη χειρουργηθείς.
Το νεόπλασμα (καρκίνος) του Ήπατος είναι πρωτοπαθές και παρουσιάζεται ως επιπλοκή στο 10% περίπου των ασθενών πασχόντων από χρόνια Ηπατίτιδα.
Τέλος δε ο κύριος Παρασκευαϊδης πάσχει και από σακχαρώδη διαβήτη, ο οποίος χρήζει θεραπείας με ινσουλίνη.
Η τελευταία αυτή ασθένεια σημαίνει ότι μετά από πιθανή μεταμόσχευση μια ενδεχόμενη θεραπεία με κορτιζόνη θα δημιουργήσει σοβαρότατα προβλήματα.

Εάν οι ανωτέρω πληροφορίες αληθεύουν τότε συνέπεια τούτου είναι ότι ένας τέτοιος ασθενής πιθανότατα θα αποκλεισθεί από μεταμόσχευση ήπατος και θα θεραπευθεί με άλλον τρόπο.

Όμως το θέμα που μας απασχολεί κυρίως δεν είναι το ιατρικό αλλά το θεολογικό, δηλαδή πως ο προκαθήμενος της ελληνικής εκκλησίας ουσιαστικά περιφρονεί τα εκκλησιαστικά θαύματα, τα οποία σημειωτέον συνιστά ολόθερμα στους πιστούς του ποιμνίου του.
Εάν ο Αρχιεπίσκοπος ήταν όντως συνεπής με την ορθόδοξη πίστη του θα έπρεπε να επικαλεστεί ένα θαύμα της Παναγία της Τήνου ή μιας άλλης θαυματουργής εικόνας του Αγίου Όρους, όπως διαφήμισε προ καιρού για τους πιστούς του στην Μητρόπολη Αθηνών.
Αντί αυτού ο Αρχιεπίσκοπος ενάντια σε αυτά που συνιστά στο ποίμνιο του προσέφυγε σε ένα κέντρο του εξωτερικού που δεν το χαρακτηρίζει θρησκευτική πίστη αλλά ορθολογιστική σκέψη και ιατρική τέχνη.
Το θέμα αυτό πραγματεύεται λεπτομερώς ο κύριος Γουσέτης στο άρθρο του περί φυλαχτών, το οποίο δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα ΑΥΓΗ στις 25 Αυγούστου 2007.

Δρ Γεώργιος Νακρατζάς
Ιατρός Πνευμονολόγος
Τέως Διευθυντής Πνευμονολογικού τμήματος
Νοσοκομείου του Ρότερνταμ της Ολλανδίας

Σημ : την παραπάνω ανακοίνωση έλαβα με mail

Αντιθετα με την παραπάνω ανακοίνωση αυτό με το οποίο όχι μόνο διαφωνώ αλλά και με εξοργίζει είναι η σκαναλωδώς ευνοική μεταχείριση το αρχιεπισκόπου.
Ναι ,είναι γνωστό πως στις κοινωνίες μας η ζωές μας αξίξουν αναλογα με την οικονομική μας δύναμη.ή την κοινωνική μας θέση
Το βλέπουμε κάθε μερα να συμβαινει .
Στη δουλειά, στην εκπαίδευση, στην υγεία, στην δικαιοσύνη.
Μα το θέμα της υγείας αφορά στο δικαίωμα για ζωή.
Κι όταν χιλιάδες άνθρωποι ζούν με την καθημερινή αγωνία της εύρεσης κατάλληλου δότη ,βλέποντας την ζωή τους όλο να μικραίνει και να στέκουν ανήμποροι περιμένοντας τον θανατο ΕΙΝΑΙ ΣΚΑΝΔΑΛΟ ένας ιεράρχης να δέχεται να μπαίνει σε λίστα προτίμησης ,λες κι η ζωή του αξίζει περισσότερο από την ζωή π.χ. ενός παιδιού που ζει σε οποιαδήποτε γωνιά του κόσμου ,περιμένοντας να βρεθεί το μόσχευμα ,που θα του δώσει την ελπίδα να ζήσει.
Το ίδιο ισχύει για τον καθένα μας ,που με οποιονδήποτε τρόπο επιχειρεί κάτι ανάλογο. Μα για ένα πατέρα ή μια μάνα θα μπορούσα ,παρά το ανήθικο της πράξης τους ,να δεχτώ κάποιο ελαφρυντικό. Δεν είναι εύκολο να διατηρείς τις αρχές σου ,όταν πρόκειται για την ζωή του παιδιού σου.
Μα για έναν ηγέτη και μάλιστα θρησκευτικό μια τέτοια πράξη αυτοδίκαια τον καταργεί.
Κατανοώ τον ανθρώπινο φόβο, μα κάποιες φορές πρέπει να πληρώνουμε το τίμημα και να διατηρούμε την αξιοπρέπειά μας ακόμα και απέναντι στο θάνατο .